Mukmin yang Kuat

Hadis-hadis Rasulullah umpama berlian yang jika dilihat dari apa sudut jua, pasti terdapat pengajaran amat bernilai yang dapat kita ambil darinya. Ayuh kita merenung dan mengkaji salah satu hadis yang saya maksudkan:
Seorang mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah berbanding mukmin yang lemah. Pada setiap orang ada kebaikan maka bersungguh-sungguhlah mencari apa yang bermanfaat bagi kamu dan mohonlah pertolongan Allah serta jangan bersikap mengalah.
Jika kamu ditimpa oleh sesuatu maka janganlah berkata: “Seandainya aku berbuat demikian, tentu akan menjadi sekian-sekian” akan tetapi katakanlah: “Taqdir Allah dan apa yang Allah kehendaki pasti terjadi”. Ini kerana perkataan “Seandainya” membuka pintu perbuatan syaitan.[Shahih Muslim, no: 4816]

Di antara pengajaran hadis ini:

Allah Mencintai Mukmin Yang Kuat.
Hadis ini dimulai dengan: Seorang mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah berbanding mukmin yang lemah. Perkataan kuat di sini bererti kuat dari semua sudut, kuat dari sudut jasmani, kuat dari sudut ilmu, kuat dari sudut pemikiran dan kuat dari sudut jatidiri. Seorang mukmin yang memiliki jasmani, ilmu, pemikiran dan jatidiri yang kuat lebih dicintai oleh Allah dan lebih baik kepada Islam berbanding mukmin yang lemah dalam satu atau lebih dari ciri tersebut.

Justeru hadis ini menganjurkan kita untuk menjadi mukmin kuat, yang cemerlang dalam semua sudut. Islam tidak suka umatnya kuat dalam peperiksaan tetapi lemah dalam kesihatan. Islam tidak suka umatnya kuat dalam bersukan tetapi lemah dalam memikirkan strategi kehidupan. Islam tidak suka umatnya kuat dalam menghafal tetapi memiliki keyakinan diri yang rendah.
Oleh itu dalam rangka kita berusaha ke arah kecemerlangan, usahalah secara sama rata dalam semua sudut dan aspek. Jangan memberi fokus kepada satu dan mengabaikan yang lain.


Setiap Mukmin Memiliki Kekuatan Tersendiri.
Hadis ini diteruskan dengan: Pada setiap orang ada kebaikan maka bersungguh-sungguhlah mencari apa yang bermanfaat bagi kamu dan mohonlah pertolongan Allah. Ertinya, pada setiap individu terdapat kebaikan dan kelebihan yang Allah taqdirkan, yakni yang Allah “programkan” ke dalam dirinya. Maka dalam rangka kita berusaha ke arah kecemerlangan, kegagalan dalam satu bidang tidak bererti gagal secara keseluruhan. Sebaliknya bersungguh-sungguhlah mencuba bidang yang lain kerana pada setiap orang ada kebaikan. Tidak dilupai, sentiasalah berdoa kepada Allah dalam apa jua kecemerlangan yang diusahakan.
Hadis ini berbeza dengan sistem penilaian yang ada di negara kita. Di Malaysia, masyarakat mengukur cemerlang atau tidak seseorang berdasarkan keputusan peperiksaan UPSR, PMR dan SPM. Semua orang dianggap memiliki kebaikan yang sama sehingga semua orang dikenakan kaedah penilaian yang sama. Padahal orang yang lemah dalam peperiksaan mungkin cemerlang dalam bidang seni, teknikal, perniagaan, masakan, komunikasi dan sebagainya.
Justeru masyarakat, dimulai dengan para pembaca Dara.com hendaklah mengubah kaedah penilaian tahap kecemerlangan seseorang. Kecemerlangan itu pelbagai, maka janganlah disempitkan kepada satu sahaja.



Jangan Mengalah.
Rasulullah menekankan: “…serta jangan bersikap mengalah.” Islam tidak mengenal sikap mengalah. Apa yang dikenali dalam Islam ialah kepelbagaian strategi sehingga jika Plan A menemui jalan buntu, ia diubah ke Plan B. Jika Plan B menemui kesukaran, beralih ke Plan C dan demikianlah seterusnya.
Jika kita mengulangkaji sejarah Rasulullah, akan ditemui sikap baginda yang tidak mengalah. Apabila strategi menyebarkan Islam di Mekah menghadapi reaksi penindasan dari warga Mekah, baginda beralih ke Plan B dengan sebahagian dari umat Islam berhijrah ke Habsyah (Etophia) di Afrika. Apabila penindasan berterusan, baginda beralih ke Plan C dengan semua umat Islam berhijrah ke Madinah.


Tidak Pandang Ke Belakang.
Seterusnya hadis ini mengingatkan kita bahawa jika sesuatu usaha atau plan menemui jalan buntu, maka janganlah mengeluh, menyesal dan merungut dengan berkata: “Seandainya aku berbuat demikian, tentu akan menjadi sekian-sekian.” Ini adalah ucapan orang yang mengalah dan suka memandang ke belakang.
Sikap seorang mukmin yang kuat lagi cemerlang ialah dia memandang ke hadapan. Apabila satu usaha atau plan menemui jalan buntu, maka dia akan mengucapkan: “Taqdir Allah dan apa yang Allah kehendaki pasti terjadi”. Seterusnya dia akan berfikir apakah langkah seterusnya, merencana Plan B dan mencari kejayaan yang baru.
Seorang mukmin hendaklah sedar bahawa segala langkahnya berada di bawah ilmu dan kehendak Allah. Jika dia berjaya maka itu sudah ditaqdirkan oleh Allah dan jika dia gagal maka itu sudah ditaqdirkan oleh Allah. Kita tidak dituntut untuk menyesali taqdir yang sudah berlaku, tetapi dituntut untuk mengetahui taqdir yang akan berlaku. Maka teruskan berusaha untuk mencari dan mengetahui taqdir seterusnya.
Apabila kegagalan disambut dengan ucapan: “Seandainya aku berbuat demikian, tentu akan menjadi sekian-sekian” , ia memberi isyarat tidak redha menerima taqdir Allah dan ini seterusnya menjadi pintu untuk syaitan menggoncang keimanan dan kefahaman seseorang tentang qadha dan qadar.
Demikianlah beberapa pengajaran penting dari hadis ini. Kefahaman dan penghayatan yang benar terhadap hadis ini akan menjadikan kita mukmin yang kuat lagi maju ke hadapan. Kelemahan dan kemunduran yang sedang kita hadapi sekarang ini disebabkan kebanyakan kita tidak tahu berkenaan hadis ini atau tidak mengamalkan pengajarannya.

Read More

Di sana sini Allah menguji umat Islam dengan musibah. Hampir setiap hari kita temui dalam media musibah yang menimpa dalam bentuk gempa bumi, gunung berapi, banjir, kemiskinan, penyakit dan penindasan pihak yang zalim. Di kalangan umat Islam ada yang tidak memberi perhatian kepada musibah-musibah ini. Mereka membaca atau mendengar tentangnya, namun ia tidak mendapat tempat di dalam hati dan fikiran mereka. Bagi mereka “Saya hal saya, mereka hal mereka.”
Bagi kalangan ini yang saya harap tidak ramai orangnya, izinkan saya berkongsi sebuah ayat dari al-Qur’an: “Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan dan melarang daripada berbuat kejahatan dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” [al-Taubah 9:71]
Perhatian kita ditujukan kepada permulaan ayat, di mana Allah menerangkan bahawa sebahagian kita menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Inilah antara ciri orang yang beriman sehingga jika seseorang sengaja membiarkan saudara muslimnya yang lain padahal dia mengetahui saudara itu amat memerlukan pertolongan, imannya adalah cacat, jauh dari kemanisan dan kesempurnaan.

Ciri sebahagiannya menjadi penolong bagi sebahagian yang lain turut ditekankan oleh Rasulullah. Dalam sebuah hadisnya baginda membuat perumpamaan: “Seorang mukmin kepada mukmin yang lain adalah ibarat sebuah bangunan, sebahagiannya mengukuhkan sebahagian yang lain.”[Shahih al-Bukhari, no: 5567]
Dalam hadis yang lain baginda bersabda: “Orang-orang Islam seumpama satu tubuh, jika matanya sakit maka terasa sakit seluruh tubuhnya dan jika kepalanya sakit maka terasa sakit seluruh tubuhnya.” [Shahih Muslim, no: 4687]
Oleh kerana itu diriwayatkan bahawa: “Sesiapa yang tidak memikirkan urusan umat Islam maka tidaklah dia termasuk golongan mereka.” [al-Thabarani dalam al-Mu’jam al-Ausath, no: 7473 dan sanadnya dinilai hasan oleh penyemaknya, Mahmud Hasan Ismail]
Justeru tidaklah patut seorang muslim apatah lagi mukmin, apabila dia mengetahui saudara seagamanya dalam keadaan memerlukan pertolongan, bersikap tidak endah dan berpaling ke urusannya sendiri. Kita patut membantu sekadar yang boleh, sekadar yang mampu. Sekalipun kita sendiri menghadapi masalah, yakinilah masalah saudara kita lebih berat berbanding masalah kita.


Kenapa Palestin?
Di antara umat Islam yang amat memerlukan bantuan kita ialah umat Islam di Palestin. Kezaliman Yahudi-Israil ke atas mereka merupakan sesuatu yang sudah dikenali oleh masyarakat dunia tanpa mengira agama. Mereka telah dizalimi sejak berpuluh tahun sekalipun tidak ramai di antara kita yang mengetahui bahawa umat Islam turut memiliki campur tangan dalam pencerobohan kaum Yahudi di bumi Palestin. [Untuk fakta ini rujuk buku Kejatuhan Kerajaan Turki Uthmaniyyah: Suatu Analisis Ke Atas Peranan Gerakan “Wahhabiyyah” oleh Ibnu Ahmadain al-Barlisi, terbitan Jahabersa]
Alhamdulillah, banyak usaha di kalangan umat Islam untuk membantu saudara-saudara kita di Palestin. Ada kutipan dana dengan menggunakan pelbagai sarana, menampal stiker di kereta bagi menarik perhatian mereka yang leka dan misi-misi kemanusiaan terus di bumi Palestin.
Hanya satu usaha masih belum dijalankan, iaitu menganjurkan umat Islam Palestin berhijrah ke daerah lain yang selamat. Berhijrah dari daerah penindasan ke daerah keamanan merupakan salah satu ajaran Islam. Ini sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah ketika umat Islam pada zaman baginda ditindas dengan hebat di Mekah, lalu mereka berhijrah ke Habsyah dan Madinah.
Hukum berhijrah masih valid hingga Hari Kiamat. Selagi mana umat Islam memiliki musuh, selagi itu kita disuruh berhijrah untuk menyelamatkan agama, nyawa dan maruah serta menyusun strategi bagi membalas serangan apabila memiliki kekuatan. Rasulullah menerangkan hakikat ini: “Hijrah tidak akan terputus selagi mana masih ada musuh untuk diperangi.” [Musnad Ahmad, no: 22324 dan dinilai sahih oleh Syu’aib al-Arna’uth]
Apabila umat Islam Palestin ditindas dengan hebat sementara kita tidak memiliki kekuatan ketenteraan untuk menghentikan penindasan tersebut, maka salah satu tindakan yang patut dipertimbangkan ialah menganjurkan mereka berhijrah ke tempat yang aman dari penindasan. Jika umat Islam Palestin tidak memiliki kemampuan untuk berhijrah, maka kita dapat membantu mereka dengan menyediakan daerah yang sesuai lagi aman untuk mereka berhijrah.
Sebaliknya apabila kita memaksa mereka tetap di bumi mereka, mereka terus ditindas dan ditindas sehingga timbul soalan baru yang patut kita bertanya kepada diri kita sendiri: Siapakah yang sebenarnya menindas umat Islam Palestin: Yahudi atau umat Islam?



Kenapa Hanya Palestin?
Soalan lain yang patut turut ditanya ialah: Kenapa hanya Palestin? Umat Islam yang ditimpa musibah terletak di pelbagai belahan dunia, malah di negara kita sendiri. Akan tetapi kelihatannya kempen kesedaran, usaha mengutip dana dan misi-misi kebajikan hanya tertumpu kepada umat Islam di Palestin. Ya, memang mereka memerlukan bantuan kita dan kita patut membantu mereka. Akan tetapi kenapa kita hanya fokus kepada mereka dan mengabaikan umat Islam lain yang turut ditimpa musibah? Justeru dalam rangka kita membantu umat Islam, bantulah secara adil. Jangan kita mengutamakan sebahagian dan menganak tirikan ramai yang lain.

Read More